印海寺的奇想如是說

2010年3月10日

在前後二次台南拜訪,老街巷裏的光影,印象最深的,應該是那個"門"
每天都要....面對,打開,關門.
斑駁的門,花草的門,國防綠的門,紅帶的門

不過門上手把旁,為什麼要挖個洞再做一個小門呢?
這實在是台南老街裏最有趣的影像了

台灣的各地方的中山路及中正路,其實是充滿歷史場景及意含的街道,當初戰後很多街道都被改為這二種命名,主要和"偉大的領袖"有關,而當時選為這二個名稱的道路,政府也不是隨便選選,一定是交通要道如省1道路上,或火車站前,亦或最熱鬧的地方,這樣才容易讓人記憶,歌頌.而中國更是在大陸統一革命成功後,把戰後各地的中正路,均改為解放路.這樣的政治對立,讓無辜的老百姓,全部忘記了當初庶民最嚷嚷上口的的在地地名.

所以只要去找街屋在台灣,中正路及中山路一定是不能錯過的道路.而這一棟街屋,算是在中山路上老街整新比較成功的.再加上其面寬不同於三連窗式的格局,採五窗六柱的立面,雖僅二層樓,但比例尚稱完美,不過這種六柱五窗的立面,大部份看到的柱面裝飾紋多會採用ArtDeco垂直的線條來裝飾,倒比較少看到這種以多利克柱式+托次坎柱式混搭的柱式風格來營造立面寬廣的空間感.算是台南街屋裏小而美的舊屋欣力的樣本.只不過,在台南這種店面的老街屋,整新後好像很流行開髮廊呢!

2010年3月9日

靠近興隆宮的中山路上,有這麼一棟三角形的街屋,其最讓人好奇的是街屋的四面都都獨立於街道之上,前方旭峰號立面正對中山路,二側樓面各面對對二條老街巷,這種樓層面積不大,四處都有窗戶的街屋,實不多見.也讓人看到台南的街屋,因城市開發歷史悠久,造成各地的零碎地形下所發展出不同的街屋,其特殊性比全台最多日治老街屋的台北,還更多樣.再加上老店販售的五金雜貨等老行業,夕陽金黃色的陽光西照在立面上,仿拂時間進入了50/60年代裏,拜訪台南,就是這麼的迷人.

二樓的街屋正面,女兒牆上的花草紋,勳章紋及台南老街屋裏常見的陽台鐡欄杆圖案

女兒牆上的雕花寶號紋

另類的勳章花草紋,在其它地方不多見

2010年3月7日

廟裏的天使--觀李奕興專訪有感

今天在家裏看了公視的獨立物派員,其中一篇"廟手回春單元,介紹了鹿港彩繪師李奕興老師海綿寶寶創作,無意間解答了我心中長久以來的疑感,為什麼有些歷史悠久的地方廟宇,其石雕,柱頭彩繪等,會有令人意想不到的圖騰如西方的小天使,內嵌於八仙過海的石柱裏.原來這些小創意及突破,都來自於虔誠的宗教信仰及匠師對自己手藝行業的熱愛,讓過去在重修寺廟與創作時,產生了互相激盪.也讓人們在參訪地方心仰中心的同時,滿足了人們尋寶的趣味.也証明台灣廟宇裏的活力,早已深刻的印烙在廟宇的空間裏.但現今的古蹟修復,到底要呈現如何的面貌?是要原汁原味(如採歐洲用科學的方式細細把大師作品一一回復),還是要採人文時代的連結精神,在古意上加入新的時代元素.這到是個有趣的修復現象的觀察吧!不過台北大稻埕的陳祖厝修復工埕匠師陳世仁說的好,若現在工藝做不到的,就不要亂動,保留它那個時代留下來的美,其它要修復的,讓現代的匠師賦予新的技術及意涵,重點是那個誠心!

西螺祟遠堂

台南城堭廟--這種風格,不知是不是受街屋洗石牌樓巴洛克風影响,在八仙石柱上雕天使

大林甘蔗崙--不知是天使還是可愛的惡魔

大林甘庶崙--這應該是泥塑天便,被嵌在水車堵之上

台南麻豆街屋,西方天使風格但稍帶點福氣,很多大正時期街屋都有天使圖黱,應是以此影响重修時廟宇的匠師創作吧!

公視:獨立特派員:廟手回春--李奕興專訪

http://www.peopo.org/innews/post/51907

2010年3月5日

前些天看到這則新聞,實在有點感嘆,那麼好的一個宿舍遺址,居然政府的態度是這種保存心態,也正應驗了,政府還是先把自己的古蹟保存好再說,這些國有企業的原始產業近代化遺址,要嘛不是因為土地開發利益,要嘛就以管理困難,任其荒蕪,要不是2007年曾路過那兒,那這則新聞對我也應該是無關痛癢吧!上次經過的巧遇,感動那裏的日治時期老宿舍茄冬樹成林,整個一大片的宿舍區共包含了將近20/30間老舊日治時期的宿舍,與日治時期栽種下來已成茄冬林的園區,形成一個優美而蔭涼的綠地,要不是當初要趕時間,真恨不得幫每一間宿舍拍一張寫真.看了新聞,真不知現在還剰多少棟宿舍呢?

拍攝時間2007年

已然成林的茄冬林散落在糖廠裏

這樣的宿舍實在很多

戰後才加建的前門,50/60年代的紅木門

路旁的防火消防器,怎還會有火災呢?

成林的茄冬林,走在路上真是舒服

標準的日式宿舍格局,宿舍旁幾乎都有栽種茄冬,且距離固定,倒很有遮陽節能的概念,標準產業造區的遺址

看不到盡頭的宿舍群,滿地的茄冬落葉

到處都是的自然落葉

真的是一大片

日治糖廠宿舍--1

日治糖廠宿舍--2

日治糖廠宿舍--3,可以看到不同時代使用的玻璃砂窗拉門

日治糖廠宿舍--4

日治糖廠宿舍--5

日治糖廠宿舍--6 這種高級的宿舍,看來現在應讓所剩無幾了.

檢視較大的地圖
宿舍群有多大,看上面Google的地圖就知到,綠樹及宿舍密密麻麻的散落在這區塊內

延伸閱讀:
UDN News: 雲林虎尾糖廠宿舍接連火警
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/BREAKINGNEWS3/5432861.shtml
文建會: 雲林縣縣定古蹟虎尾糖廠第三公差宿舍: 終於在12/25公告列入縣定古蹟
http://www.hach.gov.tw/hach/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=PA09901000021&version=1&assetsClassifyId=1.1&siteId=101
戲古達人部落:糖廠宿舍區風情畫 2010/2/28日早上拍攝,毁滅的魔爪已開始進入這個園區,台灣真很難再找到保存到現在這麼大規模的日治宿舍了
http://tw.myblog.yahoo.com/hai_hang.tw/

成立時間:大正五年1916
地址:雲林縣虎尾鎮民主九路5號

2010年3月3日

蘇家街屋位於台南市中心西門圓環旁,2006年來拍的時侯,招牌還是很亂的.這些年換了特約的髮廊及pub後,迥然不同,至少都很顧及立面形象的統一性,在旁綠樹成林的蔭影下,讓這個顯目的蘇氏五間厝,重回了新的生命,也讓我很感動台南老屋欣力的運動,真的讓在地,產生了不同的質變,而這個變化,正是朝向老空間再多利用的多種可行性的方向前進,更重要的是,讓我看到了新一代的年輕人,對舊空間的態度,已進步到會想辦法保存舊空間裏各種功能及傢俱,以及可能的故事,而不會如以前冷漠到以"我租我最大"的經營邏輯,來看待老建築.拜訪的同時,進入這家髮廊,房客年輕的女老闆還主動介紹整個空間的利用可能讓我了解,如何在老街屋及新經營的功能空間上做平衡,又如何因對待老建物的誠懇態度,取信於屋主讓他們願意把中間的樓層擴大空間租借給他們,也因這些年輕人的努力,讓這個成立於1932年將近80年的老街屋,進入了今年台南市舉行的老屋欣力的入圍比賽,這樣的努力,真的是讓我們看到了不一樣的老街屋可行性.不單街屋被保存,人,空間之間的關係,都得到了一個新的平衡,這樣的案例,似乎是在台南常有的案例,真是令人羨慕.

蘇氏家鰴

氣派的五連棟街屋,中間三層樓的主樓,可惜進去拜訪時相機己無電池,殘念

現在分別租與三家不同的店家,可以看到招牌全部統一縮小以不礙觀瞻為前題

2007年時一樓還是傳統店家時,招牌林立的景像

台南老屋欣力2010票選裏的Alpha Bar

http://www.fhccr.org.tw/action/ballot.html

2010年3月1日

那天,在彰化找街屋的當下,巧遇了"將軍",乍遇到他的形影,一時無法回神,却又不甘只拍背影的意像,斗胆的上前去和"將軍"說了一聲,"阿伯,我卡你ㄏㄧ一張相厚某?", 没想到將軍停了下來回一句,"我厚人ㄏ一相攏没收錢的啦!ㄏㄧ完那没碟來看麥一咧!"讓我突然間神器猛拍,忘了如何構圖,也忘了和"將軍"聊天,聊為什麼喜歡掛個七星超級上將,不過走在路上,看來大家都和他很熟呢!真想有機會再找個時間把照片拿給他,再看他帥氣統帥的模樣!

堅毅的母親,哀傷的老翁,躱在母親依後的小男孩,
我看到了,時代下的無語,母愛的偉大.
被扭曲的,反而是觀看的我們,在這個無盡的洪流裏

記二二八紀念館裏的木雕

2010年2月28日

去年以來就一直很意這個事件的發展,今天去時看到常設展如常,本以為去年的提案應是不會過了,没想到在一樓大廳,還是樹立著不少要修改常設館的內容,一直好奇的我,訊問了一下志工人員,才知常設展只到今年4/12,4/13以後就進入休館期,也正式宣告這個常設展正式進入尾聲了.這個已經成立至今13年的記念館,常設展一直是很多老百姓了解228史實的一個重要場域,不論平時或記念日,都多少是很多學子或外國朋友來了解個事件的重要會館,但今年3/31正式休館,改變的策展內容竟然會刪去很多常設展裏對時代來龍去脈的時代背景,轉而以電子導覽的方式來增加內容,這讓我想到了展場,場域,歷史,觀著的關係,一個13年不論是陳水扁,馬英九,郝龍斌都没有動過的常設展,究竟是為了什麼而要去改變呢?

我實在很不想用陰謀論這樣粗糙的結論來看待這個問題,但若真的是因為有更多的史實出現,造成展場內容需要修正,那真有需要去動這個己經13年的常設展嗎?放眼望去,台北這麼多的古蹟閒置空間,若新被挖掘的史料和常設展不同,大可利用這些閒置空間再去充實來展現,更何況不管常設展的內容是如何,其也成為過去台灣在記念這個運動時,很重要的一個歷史記憶,如今如同景美人權公園一般,要有所更替,實在很難不讓人掉入政權更換下擁有歷史解釋權的疑慮漩渦裏.歷史不斷的在演進,每個時代都會有不同的歷史新解,但要在新解下抺去過去的歷史空間記憶,是一件極為愚蠢的事,因為若那一天還要再找會過被抺去的空間,做為新史料的考証,則後悔都來不及,新公園的清朝歷史空間的消失就是一個例子.

這些年228放假這一天,我都會和老婆去一趟台北228和平紀念館,目的無它,只想去感受在歲月的淘洗下,政治的冷暖,對這些過去在這個事件影响下的受害者,會有怎樣的態度,去面對這個世界.但去年發生的更新規劃設計事件,今年已確定要在4/12最後一天休館後,正式邁入歷史,會後看到不少國外學生,在會館的留言板上,用英文及各國語言留下刀下留人的建言,看後真令人感嘆,只能說,228紀念運動的精神,真的是一點都没落實在我們的社會裏.再此希望有空的朋友,把握這最後的一個月,逛一下228紀念館,去感受先人的歷史,留一下言,看有没有可能改變館方的心意吧!