辰野金吾的浜寺公園駅

在大阪的日子,最有趣的應是去看這些近代化進程裏的近代建築,因為這個時代剛好和台灣邁入近代化有唇齒相依的關聯,也是溯源台灣近代化建築裏很應該去了解的一塊建築現象.當然更不能錯過辰野金吾的這一棟浜寺公園駅早期的建築.

當知道辰野金吾在大阪堺市附近有一座小火車站建築,不同於著名的東京車站時,就很想找一天去一趟大阪鐡路之旅,因為回程還可以坐那算前輩級的阪堺電車.當然主角還是浜寺公園駅,因為這棟除了是全日本碩果僅存最早的私鐵明治時期的車站外,還有也是少數辰野建築裏少有現存的非磚造建築,再加上又是地方形車站,完成於1907年,對辰野已是號人物的建築師來說,會用什麼方式來展現,倒是頗令人玩味.而對比台灣1909年左右才全線通車的台灣緃貫鐵路上的相關車站,也是一個很好的對比議題.不過單單欣賞這個車站,就已很令人讚賞,那種融和英國Victoria風格及和式風的跨界融合,應也是辰野那一批建築師,在那個時代裏,在思考的方向吧!


前往時,剛好遇到大阪在當地舉辦的攝影比賽,


車站入口的玄關,非常的有味道,常想若早期台灣那批木造的各州大型車站有被保存下來,應也是同等狀觀吧,只是黑瓦變成了鍍鋅鋼板,是唯一維修下來的敗筆


玄關上的木造天花板


門口的四枝"木骨真壁"的門柱(實木柱幹但是其上再舖泥塑成維多利亞的柱形風格),是日本業界頗為重視推崇的建築史蹟


歷史悠久的郵筒,台灣已不多見


看到這個窗,就想到台灣很多街屋及日式宿舍的重要窗戶結構圖騰


工作人員在收底片登記,在攝影比賽結束後


車站出入口


過去的車站出口,和台灣的木構老火車站出口很像


舊的車站售票口


有鋼拱及木造結構的月台


真是一個好車站


島式月台裏的侯車亭,聽說也是日本車站古蹟裏重要的一個建物,可惜没過去看


不免俗的拍火車,來日本不拍火車好像很怪,因為他們的生活和火車實在太密切了


望向下一個旅程,阪堺電車的浜寺駅前


回望古典難忘的浜寺公園駅

夏初燕子

對鳥類不熟的我,最近去老街區找街屋時,常看到燕子在屋簷下飛來飛去,索興停下腳步觀察,才發覺燕子真是有趣可愛,居然為了等待同伴顧鳥巢,會在鳥巢電線旁顧望很久,等同伴回巢後才飛出去.再仔細觀察一下鳥巢,才知裏面己產下4個己孵化完成的雛燕,等著敖敖待哺.就以前小時的經驗,大稻埕的騎樓下,本來就有很多燕巢,還記得以前在圓環家屋簷下也看過,還被它滴下來的東西弄髒過.好心的店家或屋主也都會想辦法幫忙裝一片木板讓燕子能好好的築巢,以添吉祥喜氣.但隨著河邊越來越人工化後,以及都市內綠地綠樹越來越少後,燕子的活動區域就越來越少了,現今在老街區裏就只能在延平北路以西附近加減看的到了.不過最近看來,真是燕子築巢孵化的旺季啊!


這對燕子正在築巢


在藍白都更棚布前換班的成燕,好像在說話似的


四隻敖敖待哺的幼燕

台灣煉瓦紅磚拾遺

最近大稻埕區都更盛行,常看到藍白布下一堆老街屋的屍體,慘不忍睹,但反過來想,倒也提供了一個尋找台灣煉瓦紅磚(Taiwan Renga ねんが)的好時機.難怪最近紅磚愛好者,常說在台北最近走到那兒,都可以踢到一堆紅磚煉瓦的寶貝.不過,最近法主公前的老屋要拆,經住在附近的二手書店老闆告知,一起前來尋找,居然還能找到倒S磚,也証明這排非圓柱的老紅磚街屋,其歲數真的應快破百.

只要喜歡田野調察時,觀察老古厝老街屋,或對一些日本時期近代化遺址有興趣的,對台灣有LOGO的紅磚煉瓦應都不陌生.當然這個1915年成立開始的"台灣煉瓦株式會社",為台灣建築史裏邁入近代化進程裏,有著不小的貢獻,其數量不少優質的紅磚,也成為日本時期官樣建築以及民間建築裏,不可或缺的建材.而自己在造訪老街屋及建築時,也常看到一些老紅磚,但實在無法分辨出它的產出年代及產出工廠,只能大約猜出其是日本時期的建材,以下就大家一起分享,看有没有同好能便別出它的年代.當然網路上有很多前輩及先進都已有一定的研究,但相信最近台北都更如此盛行的前題下,搞不好未來1-2年又可以挖出更多更特別的紅磚來讓大家研究研究也說不定.

但市面上研究這些建材的資料並不多見,反倒遺留下來的高雄中都煉瓦廠,倒是一個很重要的場域,為以後台灣建築建材的研究,應可以保留一定的能量.但也真心希望,我們的政府,是否可以將這些當時的重要建材如奇哩岸岩或這些紅磚,學習義大利重要歷史建材銀行一般,讓老街屋在拆除時,好好保存這些建材有個歸宿,讓它們可以幫助以後歷史古蹟整修時,考據老建材時重新使用的可能,這種既環保又有歷史意義的作法,在安藤忠雄的建築精神,或是綠建築法規裏,應都可以看的到,但我們看到台北的老街屋都更,一點這種精神都没有,實在很令人婉惜!


法主公街屋裏找到的倒s磚,果然四週無菱紋,且還和TR磚混在這個場域裏,應可証明這裏的房子應是1920年左右的歷史


法主公街屋裏找到的凸紋TR磚,可以看到如網路說述及的三個小點


這一顆是二個小點,但不知這些點代表的是不同的工廠出產,還是同不廠不同窯,亦或是不同品質的特殊印記?


這一顆是一個小點,但却是燒成全黑的,法主公這排老街屋裏的紅磚真是奇妙


這一顆是之前在士林軟橋拆除古宅時撿的,比普通標準的還厚,約為7.3cm,
且是凹TR磚,這些磚的密度及重量簡直和現在的紅磚比較起來足足將近有二倍重



這顆S磚也是在華山文化園區後面鐵路旁早期找到的,四週有菱印,和TR磚雷同


這顆很奇特,不是網路先進說的"北"字磚,logo裏多了一豎,雖然是有環"台"的圓字在旁,
但和別人說的"北"字磚不同,看來好像是"台北工"的組合體,又不知這是那裏及那時候生產的?


這顆也是很怪,TC磚,不知是戰後的小廠產物,還是這個TC代表的是台中呢?


這顆我最喜歡,是汐止周宅被拆完後,在鐵欄邊撿到的,黑金完整

後記:

TR磚/S磚普遍尺寸:約23.5cm x 11.5cm x 6.0cm
S磚:有很多種說法,有的說是英人在台設立的Samuel撒木耳煉瓦會社)出產,有的說是早期鮫島盛的鮫島煉瓦(SA ME JI MA),但依資料來看塵為英人Samuel的可能性較高,但倒s磚呢?


找到2005年去淡江中學校史館拍的照片,訴說了該校過去用的建材及出處,但它的s磚有二種,有菱格和無菱格都是正s


但就是没有說到倒s是什麼磚,而那松山錫口磚,是指Samuel廠嗎,地址是不是在那個成美橋松山南港交界的紅磚廠呢?

延伸閱讀:
中年的草食男子:
http://www.wretch.cc/blog/TDCKW&category_id=6250011
桃園山區守護員大雄的部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/min351205/article?mid=1276&prev=1301&next=-1
林小昇之米克斯拼盤 台灣煉瓦株式會社各工場地址:
http://linchunsheng.blogspot.com/2010/04/blog-post_13.html
後宮信太郎
http://210.69.67.10/web/content?ID=3775
中川理江:台灣日治時期日本民間企業發展之研究 —以台灣煉瓦株式會社為例
http://etds.lib.ncku.edu.tw/etdservice/view_metadata?etdun=U0026-0812200911342094&start=81&end=100&from=DEPT&deptid=D0026001003

天真與世俗的魔幻旅程--台北星期天

台北到底對我們的意義是什麼?

終於有人把重點放在這個都市裏,最下層的外勞身上了.也終於有人看到了中山北路"金萬萬"每星期天早上人山人海的菲律賓外傭和外勞做禮拜時被忽視的街景,這是一部完全不同觀點的台北情境電影,也有台北都景穿叉在片中.整部片裏,看到的是不斷的歡樂及現實衝突中產生的魔幻幽默,導演企圖以菲律賓外勞及外傭這個族群在台北城裏的各種角色(去倒垃圾穿金戴銀的CECIA,在鏡頭外居然是男主人的一夜情發洩的對象,與男主角Dido相好的安娜,在外互吐心情的外地原鄉寄託),一步一步的呈現出異鄉城市裏對外勞外傭不一樣同理心的觀察.不只如此,如廢墟般四處都是的政治人物宣傳看板,黑白的原鄉熱帶海景,都再再顯示出導演對現實環境的批判,深刻但却巧妙的以幽默帶過而不露痕跡.

紅色的沙發,本來就是熱情慾望的表徵,它帶領著男主角們,找回做為一個人自原鄉的情感,而這也恰巧代表了這個台北城市熱情及樂天能力的喪失.尤其三段紅色沙發旅程中的小插曲,莫子儀與老婆為了沙發與房子裝潢配色意見不和的當街對罵;喝醉酒的男機車駕駛車禍時面對外勞的深層不滿所產生族群對立的情緒;在永和巧遇要跳樓自殺的混血兒兒子及陸弈靜的場景,都再再可以看出單純熱情的南島民族眼中,台北人那種荒誕,易怒,暴燥,歇斯底裏的情緒,一一的曝露無遺.也讓我們在觀看嬉笑怒罵中,對比出外勞們的單純和熱情,是難以和這個多變複雜的城市裏產生共鳴的.這種魔幻寫實的旅程中,又帶著一絲絲的原鄉哀愁,應可說是近來"台北"主題電影裏,最有誠意的電影.更何況,導演完全没有美化城市的意圖,衷心的表逹出身為一個在城市裏的基層成員,也可以用另一種觀點來看待這個城市.尤其片中Manual和Dido對101的遠近地理概念,真是傳神到忍不住令人大笑,這種觀點,在觀賞這部電影時,讓我一直想到台灣的原住民,及中南部的鄉村老百姓,其實也或多或少是用這樣的觀點在看所謂"天堂"台北的.只是久居城市的我們,那單純的內心和樂天知命的特性,在瘋狂媒體及廢墟般政治影響下,不知喪失到那裏去了.雖然末段處理上還有很大的成長空間,但我相信這位導演,未來應會是很有潛力的台灣導演.

PS:這一對菲律賓演員,真是演的超級讚的,尤其那雷鬼的片尾曲,讓人都不知不覺的隨著小人物樂天的態度樂觀了起來!

正在消失中的百年台北圓柱紅磚街屋

今天早上騎著自行車運動回來,經過延平北路,發現法主公街上的一排紅磚屋己開始拆除,其旁碩果僅存的二棟日本時代初期遺留下來將近100年以上的紅磚街屋,經請教了附近的老闆後,也証明過一陣子也會拆除蓋大樓,若真是如此,那這條上百年清朝時代就己存在熱鬧的老街,就進入了全新的時代,也再無法透過些老街屋的場景來証明這條老街的悠久歷史了.獨留已被改建架高的法主公廟,望著這條不再光榮存在的老街了.

這種清末日初的圓磚柱紅磚街屋,是見証台北老街區裏最重要且明顯易見的地標,只要它的出現,就可証明這個街區至少有百年的歷史,法主公街如此,安西街19巷如此,迪化街如此 士林老街如此,更古老的歡慈街(貴陽街)更是如此.依這些年來的記錄,在台北僅存的已所剩不多,只剩下士林市場旁潘宅一棟,祖師廟前貴陽街二段二棟,剝皮寮廣州街昆明路口一棟,第一劇場後巷安西街9巷二梀,迪化街一段224巷一棟.而迪化街尾靠近台北大橋那一段,也有二間如李甘香的紅磚圓柱老街屋(其它應只是方柱非圓柱),正面臨整古修新的現象,也不知最後修完會不會和一些幸運的街屋修成舊樣.這個現象若再加速下去,那台北被証明的老街區,可能會僅剩迪化街後段還會看的到被保留的身影,其它的路段若要証明百年歷史,看來只能在書本中尋找了.都市的進化,若是建立在既有的古老街區重建拆毀上,那這樣的都市,實在是令人沮喪的!看來還是趕快拍下來吧!


藍白色,除了黨旗,藍白拖鞋的顏色外,現有最新功能,都更街景遮羞裝置藝術,而且台北市到處都是


未開拆前法主公街整排的紅磚平房


看來12號及10號紅磚圓柱百年老街屋,壽命應所剩無幾.愛拍紅色煉瓦街屋的朋友,要拍要快


苟延殘喘的貴陽街這排紅磚柱老街屋,不知還可以撐到何時?


小時茶店仔必紅之路的安西街9巷二棟102年的街屋,屋主似乎也有都更的心動,嘆!


碩果僅存迪化街茶店仔旁的甘仔店,徹頭徹尾的紅磚圓柱,從頭到腳,已不多見!


早期拍的迪化街後段的紅磚圓柱街屋,曾是電影"聖保羅砲艇"的重要場景,左邊那棟是新光在台北的發祥地,現在應還在整修中吧


士林市場旁火災浩劫下碩果僅存的潘宅,不知今年士林市場修復完工後,這裏會是什麼模樣


又要列入消失影像的街屋記憶清單,大北街54號,早已被夷為平地

現有尚存的圓柱紅磚百年街屋,修建中,已修建完成以及尚未被拆除者

在較大的地圖上查看台北百年圓柱紅磚街屋

原汁的滋味--祖師廟排骨大王

說到艋舺祖師廟,老台北人没有不知道這個廟埕兩旁,以前盡是一些路邊攤仔,專門賣些小吃,滿足當時熱鬧不已的貴陽街艋舺居民,其熱鬧程度,真和大稻埕媽祖宮口的露店市集有的比,不僅如此,這個祖師廟廟埕,更是很多台灣歷史發展的重要場景,如19世紀末馬偕剛開始在艋舺宣教時遭遇當地居民被燒被潑糞的場景,以及台灣日本時代第一名的雕刻家黃土水,就是這裏祖師廟後街人力車夫的後代,再近代一點戒嚴時期,這裏和龍山寺都是當初黨外有名的根據地,舉凡遊行抗議等,都以此為出發點,當初街頭小霸王"林正杰"就是這邊起家旳呢!這些歷史場景故事,想來現在台北人,也已然忘記,而被記得的,可能只剩這一味排骨大王,屹立不搖的經營至今,有聲有色的成為艋舺老店裏的少數典範.而老台北飲食讓人吸引之處,主要還是吃東西時一旁環境的氛圍,老板特有的背景及對食材的堅持,以及後面隱含的庶民文化.這些才是讓人無法抗拒的文化誘惑.而這家祖師廟排骨大王,也算的上是這樣的店家.



店裏最有名的除了那一碗煮到爛的排骨及甘甜的高山蘿蔔排骨湯外,其它應就是牛蒡甜不辣以及烏賊了.老板的食材基本上都是採當天現進的烏賊現燙,其入口的烏賊就會新鮮甜美.而牛蒡甜不辣,這種小時候常吃的揚物,很少可以吃到裏面有牛蒡的,原因很簡單,牛蒡以前台灣没人種,少又貴,而排骨大王的甜不辣却炸的恰到好處,再沾上特製的醬汁,實在很配飯,但總歸來說,重點還是那一碗排骨湯就是了.



從小就常去吃的排骨大王,主要還是假日父母會帶我們來這裏吃中餐,印象最深刻的是那冷到不能再冷的冷氣,從那大理石桌椅的縫隙中流竄而出,在遠遠的就可感受到那種冰涼感受,當然,老板的用意就是讓自己熱騰騰的排骨湯,不會因夏天而讓人吃的滿頭大汗.尤其那鍋排骨湯,採用了高山的蘿蔔及豬肋骨敖煮了一天而成,味道甘甜不膩,一直以來都是饕客的最愛,小時侯那碗湯喝完,還可以找老板續湯,續的湯都是真正鍋裏的原汁,漸漸的因物價上漲,變成了只能續另外一鍋電磁鑪上的湯,到現今不好意思,不能續湯的現象,就知道老板對自己那一鍋湯,是如何的辛苦在乎而品質不打折扣了.不過話說回來,近年來可能老闆年紀大了,而膝下又都是女兒(真是有點給它恰北北),看他一個人顧那鍋湯及女兒們期待放假的看板,想想,搞不好還能吃這一味祖師廟老味的老攤,不知還有多久.



貴陽街尾的祖師廟,算是我國中小那些年裏很重要的回憶.現在老闆洗碗機的所在,以前是一攤專門在賣早餐奶油烤土司及土豆仁湯的店家,小時常為了這個早餐和老哥來到這兒,順便去巷子口看旁邊的建德自行車行,這家建德自行車行,可以說的上是台北競速自行車行的鼻祖,很多當時的國手或是現在自行車熱潮下開店的老闆,多少都和他有些關係.其一旁也有一家專門賣快炒下酒菜的LOH腳仔!他的炒麵和糖醋排骨也是我們唸唸不忘的傳統台式快炒好嗞味.可惜現在人事已非,只剩這家老排骨大王,還繼承著當時祖師廟的榮耀,也希望老闆能持續這種無雜質的原汁美味,堅持下去.


全家福巷內側影


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Visual Poet 李屏賓的"乘著光影旅行 "

景物依舊,時光流逝,人事已非,生命還有希望的一點點光影--李屏賓

很久没有被一部紀錄片感動到不能自拔,那種依著光影而活的一生,李屏賓的眼睛無疑是詩意的.粗曠的外表却有著纖細的性情,持久而無法不慢慢咀嚼,片中所有的影像及片斷,好像一個一個的把我們這些喜愛所謂藝術電影國片的這一代,帶回到了一個過去的時光裏,片刻也不停.我們透過他的眼腈,看到了一個無法擬喻的時空,自然,光,影,人,情緒,交錯出無法釋懷的氛圍,這種順著與環境道法自然的風格,大氣到無視於攝影的存在,讓人感嘆觀察光影的能力,真不是一天兩天可以做的到的.片中回顧了不少李屏賓的電影,從戀戀風塵裏火車過山洞前難忘的光影,阿哈姑裏雨中母親就醫的場景,紅氣球中石磚地反射後的氣球影子,海上花裏那華麗寫實的燭光等,都令人讚嘆那光影的捉摸,實在是自然到不露痕跡.但儘管如此,做為一部紀錄片,我們仍看到了姜導的細心,讓李屏賓對母親家庭的眷戀牽掛,自然動容的流露無遺.尤其片尾導演用獲得國家文藝獎的賓哥得獎感言,巧妙的道盡奔波多年四處為家的賓哥,為了家,情感的投靠,才是光影旅行下最後的終點吧!只是終點到了嗎?而家到底,又是哪裏呢?

想到這裏,對接下來要發生的台灣電影下一波,就更具信心.那個情感的探索及追尋,似乎在新的這一代電影工作者中,已經找到了答案!


回家再看一次田園城市出版社出的"光影詩人李屏賓",還是很感動它的鏡頭,好細好動人啊!
只不過電影裏才能看到他搖曳的鏡頭,是一種游離,也是一種觀察,没有深刻的人生體驗,應該很難有這種風格感受的.