竹南慈祐宮的大正藝術

出外街屋出草,若遇天氣不佳時,除了拍大象外,
就是躲到廟裏,尋找是否仍保存過往東西方文化相遇時所碰出來的火花.
竹南中港的慈祐宮,重建於大正年間,也是台灣大正富庶年代裏,
精彩修廟殿堂的年代產物;各種精彩的木作,石雕,均完成於當時,
除了早期清朝遺留下來的少數遺跡外,這座廟中間重要的三川殿等
均是以大正時期重修為依據的美學基礎,而被保留讚賞.
不過有趣的是,廟方所提之簡介,全重心放在清朝與民國,
這種廟方斷代記憶的文化導覽現象,充斥在台灣現存的各寺廟中.
而且近來詮釋方向,更有嚴重傾斜之慮,
實在是台灣文化自覺中,最大的反面教材現象.

當然,我還是來找西洋人的,看看除了被人說荷蘭人憨番扛樑的趣味外,
是否尚有其它日本時代,引入摩登大正風的木雕或石雕趣品.
果然在入口三川殿屋角下,各有著一對有趣的西洋仕紳淑女,和一對穿燕尾服的官員.
大正摩登時代,匠師庶民對近代化的嚮往,充份表現在地方的廟寺裏.
這現象才是現階段台灣廟寺趣味裏,最值得深思又探討保護的.
可惜放眼現在,已没什麼人再研究這所剩無幾的趣味.
只有深識此道的愛好者,自我咀嚼一番.
或許,在博大精深的中國文化廟堂前,這洋人日本鬼子的玩意兒,
可能不值一提吧!


標準"仁丹"造形的八字鬍.手裏,應是提著"卡棒"吧!


現有廟堂中,除了中國忠孝節義的故事外,很少會出現的女士戲文.
而這少見的西洋淑女石雕,更是難能可貴.


哈哈,男高音帕華洛帝出現了.....


站在傳統戲文人物旁的西洋近代人,如同巨人一般,
你還會說他是繼承憨蕃被罰扛柱頂旳意思嗎?


廟裏木雕作品也是很讚,這隻咬著錢幣的三腳蟾蜍,也是精典.


另一隻咬錢幣的三腳蟾蜍,竹南慈祐宮讓人不容小覷啊!