2009年6月30日

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20090628希望有時-台北和平教會最後禮拜

From 20090628和平教會

6/28和平教會的最後禮拜,行前就已和W君及老姐約好時間前往,終究追踪這個教會也有10來個月,終於到了最後的禮拜.在上上個星期得知教會會在最後一個星期拆除圍牆讓所有會友拍個大團圓照後.就在想這個禮拜,我不來是不行了.

看到了這麼多會友從四面八方那麼遠的地方回來,甚至有7-80歲阿公阿媽回到這個他們最初的信仰之所.那種人和人的感動,讓人真切的相信信仰的價值是難以衡量的.更巧的是,還遇到了W君在小學的學生家長.其父親在小時侯五歲就已經在這兒受洗,當天也是回來拍照記念這個和他陪伴成長的老教堂.

和平教會的最後禮拜,最後如同蔡茂堂牧師佈道的主題一樣,"有時"(請用台語唸). 是拆老教堂的時侯了.人任何時間都可以做任何事,那為何要在這個時間點?誰也說不準,但時間到了.自然事情就會發生,也不用特地準備,和平教堂的結束.選在這一天辦最後禮拜.也是如此"有時". 深奧哲理中,仍見牧師對教會對社會國家及對會友的期許.蔡牧師過去醫人現在醫心的傳奇接下教會的故事,更是讓我相信這個有時的力量,讓人們在時間中持盈保滿,等待時機,一定可以達成完美的結局.

60年一甲子的貢獻,讓人看到了堅持及永恒的力量.更看到了一個教會從無到有進一步成為大家庭而可以去貢獻國家社會的無形力量,在這個最後禮拜的一天,我看到的和平,是温馨.是團圓,是不捨,是後知,是開始,是傳承,是希望,是"有時".

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一大早四面八方的會友就聚集到這個禮拜堂

From 20090628和平教會
拆除了圍牆的教堂,整個美感及整體觀感完全不同

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由青田街轉入巷道的教會指引牌

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近百的菩提樹,己經做好斷根及新生國小領養的後續工作

From 20090628和平教會
右側的蓮霧樹,如同鐘樓的鐘一般,結實壘壘

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早上等著大合照的會友

From 20090628和平教會
不少人抓住最後一刻留下記念.因為對他們而言,可能是受洗地,結婚禮堂,或長輩的安息禮拜之所.

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40/50年代常建的木製的閣樓階梯.

From 20090628和平教會
木頭架構起來的鐘塔.隱約還看的到吊掛銅鐘的銅栓還矗立在那兒

From 20090628和平教會
很有味道的鐘

From 20090628和平教會
桂冠十字架的銅鐘

From 20090628和平教會
老式磨石子的地板,難得的禮堂淨空

From 20090628和平教會
鑲銅線且歷久而光滑的磨石地面

From 20090628和平教會
趁大家不注意時跑進來納涼的金華國中校犬

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下午禮拜堂外的大合照

From 20090628和平教會
BYE BYE了,教堂和大樹們

From 20090628和平教會
捨不得的會友,真的.很多.很多

From 20090628和平教會
結束了的禮拜堂.

From 20090628和平教會
未拆除圍牆時主賜平安

From 20090628和平教會

己拆除的圍牆,牆上有過去嵌空的十字圖案

參考資料:
葉金川:我為什麼不好好當醫生﹖ 海濶天空教育網站
同是台大同班同學,怎麼差這麼多?
http://www.lcenter.com.tw/hope/teachdetail.asp?no=14
脫下白袍穿黑袍: 我不是基督信徒,但對於蔡茂堂牧師,只有敬佩
http://www.laijohn.com/archives/pc/Chhoa/Chhoa,Btong/testimony.htm
恒基的故事
http://www.hcch.org.tw/history/new_page_01.htm
蔡茂堂牧師專欄
http://taipeihoping-tsai.blogspot.com/


2009年6月29日

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從台北好好看看台北建築的演變

From 台灣文化紀實


近來市政府一直再推動台北好好看,要大興土木的美化市容以迎接聽奧及花博的來臨.但這個由官方主導的行動,對台北舊社區而言,幫助不大,反而讓長久没有建設的舊社區,因獨特的人文及建築空間關係.產生極大的影響.更讓舊社區唯一僅存的特色,蕩然無存.

其實老社區要的建設.應該是實際社區硬體的交通建設.如捷運站的設立.或空中電線桿的地下化等外在的硬體設備的改善.以創造更優質的居住環境.這才是真正有助社區的.

貼磁磚來粉飾房子的老舊,是居民的自由,但一旦政府補貼,代表民眾修補的成本降低.參與意願提高.但是一些有味道隨著時光遺留下來的老房子,可能就由此而因被"好好看"變成外觀統一化.而文化局最近在推的市街漫步導覽的美意,也可能到時看到的是統一的台北市.這樣新加坡化的城市,和文化局最近在推的台北市各區的差異化街巷導覽,真是一大反諷. 更可以看到,文化局其實只是美化政府的單位,權責根本不是文化局可以管的.它能做的.真的只能辦辦軟體活動,做做導遊,如此而已.

拿太平國小的例子來看,民國70-80年左右,一堆大同區的校舍都在翻修及拆建.蓬萊國小的紅樓就是那時侯拆的.而台北市最早的大稻程公學校也不例外,在當時文資觀念没那麼受重視的時侯.校方重建時僅重塑重要的建築語彙.其它的全都是採用和現在"好好看一樣的做法一樣,貼磁磚在牆面上(怎和現在的市政府"好好看"這麼像.請看洪致文的華山車站不知道有救沒,唉! )結果現在每次大稻埕有導覽,老師們都不甚唏噓.這種以現在的審美觀去判定未來文資是否值的保留.實在是大有問題.更何況政府現在做的己經"跨界"到了私部門.公部門也就算了.還獎例私部門.看來台北的老房子及有味道的老街巷.要落入大災難了.尤其洗石子的房子.文化拉皮大革命要來了! 更扯的是,建築業界的學者,居然視若無賭.看來這些文化建築界的共犯.應該多少加減都是利益共犯結構吧!

From 台灣文化紀實
大同區中未被改建及貼皮的老房子,歷史悠久散發淡淡古情

From 台灣文化紀實
已被拉皮的房子.一點味道都没有

From 台灣文化紀實
這個例子更是明顯.修改過的平房,和其它隔壁鄰居洗石子的陽台相比,突兀而失衡

From 台灣文化紀實
太平國小,只保留重建日治時期的山牆建築語彙

From 台灣文化紀實

日治時代的大稻埕公學校, 台北市市民,您要那一個呢?

參考資料:

好好看之後的台北快完蛋 洪致文的飛行場の測候所
http://cwhung.blogspot.com/2009/06/blog-post_28.html
台北市政府好好看網站: 真的看不出政府的施政美學在那裏?硬搞出一些政績,有用嗎?
http://www.beautiful.taipei.gov.tw/
台北好好看計畫 放寬容積 議員:變浩劫 建築人手札. : 台大教授,怎以前13/14號公園是個樣,現在怎麼又是這個樣,不恥的學者犬儒
http://forgemind.blogspot.com/2009/06/blog-post_14.html
城鄉所學生動手拆游厝的插角 古蹟好客-廟裡乾坤funp:jou57
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!0jpgljKYHwJaS8j5kA--/article?mid=1017&sc=1

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20070304 第一女牧師所創的教會-延平基督教會

From 20070304延平基督教會


2007年,開始想專心幫台北市老社區的建築做一些影像記錄,無意中逛到了大橋頭市場.那個小時侯最愛吃的肉粽及魚丸的市場.但没想到還巧遇了這個小巧靈瓏的教會.洗石子的外壁及尖塔的特色.當下依經驗以為又是一個長老教會.但經歷了這二年多來的了解.才知這又是一個很不一樣的故事.且應只有長老教會的人才知道的故事.

這個地點,在日治時代1925年開始就有聖教會在這傳教.在戰後一片百廢待舉下.最後由長老教會李幫助牧師接下建設教堂之任務.李幫助牧師為台灣第一位女牧師.其祖父李沃為早期受馬偕牧師感召而受洗並為日後三峽長老教會設教的創辦人.而後因李幫助牧師自行再成立道生神學院體系,也讓後面教會和長老教會有著漸行漸遠的關係.(細節請看參考料)

這間委身在菜市場的教會.其四周全都是市場的菜販,但其歷史悠久的傳教建築及特殊的建築詞彙,著實讓我有點驚不已.在一次星期六與吳牧師的巧遇下,得知此建築為李幫助牧師於1957年修建.不過因吳牧師因當日急事無法詳談下,實在無法解答我心中對此精細洗工子工法的疑惑.我想只得另尋它日再行拜訪.必竟,道生系統真的資訊實在太貧乏了.

From 20070304延平基督教會
委身在大橋市場裏的延平教會

From 20070304延平基督教會
豐富的建築詞彙,麻雀雖小,五臟俱全

From 20070304延平基督教會
細緻洗石子工法的十字圖騰

From 20070304延平基督教會
尖拱形式的三連窗

From 20070304延平基督教會
圓形天窗及比例對稱的四方形屋頂.與人穩重而富變化的鐘樓

From 20070304延平基督教會
女兒牆上的十字架

From 20070304延平基督教會
斑駁的延平基督會門牌
及尖拱形的大門

From 20070304延平基督教會
佈道講台己經走出光亮的磨石子階梯

From 20070304延平基督教會
教堂的講台

From 20070304延平基督教會
內側教堂紅磚飾的拱型窗戶

From 20070304延平基督教會
教堂內部鬧中取靜的窗戶

From 20070304延平基督教會
對稱的拱型窗戶.怎看也不膩

From 20070304延平基督教會
忙著準備資料的牧師

From 20070304延平基督教會
牆上的"愛的詩篇"

From 20070304延平基督教會
教堂後側特寫

From 20070304延平基督教會
兩旁的菜販

From 20070304延平基督教會
行經太平國小人行道上,有敍述記載延平基督教會的事蹟

From 20070304延平基督教會
隠藏於市場之中不易查覺


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參考資料:

史話288 崙仔頂的李恭李沃
http://www.laijohn.com/book3/288.htm
我的姑婆──李幫助牧師 作者 / 李仁豪
http://gospel.pct.org.tw/AssociatorArticle.aspx?strSiteID=S001&strBlockID=B00007&strContentID=C2007030700006&strDesc=Y&strCTID=CT0005&strASP=default

2009年6月28日

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1992-滿載成功


整理過去照片時,突然發現這一幅1992年在成功三仙台拍的漁夫載滿漁獲的黑白照,才記得原來大學時有一個學期在玩拍照.但根本只是玩票性質.很幸運的,當時三仙台的跨海大橋剛蓋好尚未開放,跨過欄杆在橋中時,拍了這張漁夫駛著小漁筏.手裏滿足興奮的拎著漁獲的黑白照.到現在,我還是可以感受到當時那種氛圍,满足.單純和幸福.

2009年6月24日

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20070211汐止周家花園洋樓

From 20070211
20070211的場景

遺憾的事件,好像都一直在發生,發生到我的感官麻痹為止,也一直没有外在的反應.有的憤怒,潛藏在心裏,不知何時會宣洩,何時才得以大大然的與人分享歷史的的喜悅.

汐止周家洋樓.就是一個非常重要的例子,在一個無人知曉的一天.它就被拆了.没有儀式,没有歷史過去的緬懷.也没有blog的支援.更没有當地社區主體意識的自省.在荒蕪了一甲子後.陽明海運就派人拆了.政府也没吭聲.新聞也只有幾則.一切,只剩少數的照片得以讓大家緬懷.一個日治時期偌大的家族,就這樣只剩碎瓦破磚.隨風而逝.

這些年被拆的古蹟中,個人覺的最值的保存及最有可能保存的,應當屬這一個建築物,因為不管外型及內部洋樓的裝潢.都堪稱北部重要的日治時期洋樓典範.加上汐止南港地區的礦業開發史,和政府因應汐止定位為未來衛星城鎮後,更應積極找尋在地文化歷史建築意象的同時,這一棟洋樓,就更顯出它不凡的價值.

周再思,原居平溪白石腳,靠近菁桐.其所經歷基隆河上"土碳"發達的歷史,及從日治進入國民時期的戲劇轉折.其人生歷程實在非常值的大書特書.而這座日治時期聲明遠播的洋樓.其旁的"斯園"更時與日治時期板橋林家花園及霧峰林家的萊園號稱三大園邸.可惜今天在汐止從茄苳街轉入後.已無一建築殘留.汐止的新移民,也無法看到這個地方過去的風光,其感傷之程度.直可與台北圓環比擬.
而當初周再思花了十年用上等建材及聘請法國設計師精心建造的洋樓.也讓我們至中至正的陽明海運.僅花幾天的時間就拆的一乾二淨.只剩下黑金的TR磚,默默的回應歷史無情的對待了.

From 20070211
集合大樓內往洋樓望的側牆

From 20070211
貝殼樣示的窗飾

From 20070211
類科林斯柱式的柱飾

From 20070211
融合台式屋簷要素及珠柱的"連綿子孫"的本土風情的左側面

From 20070211
平衡對稱的右面,可以看到鮑魚紋飾及日製磁磚貼飾

From 20070211
細部特寫1

From 20070211
細部等寫2

From 20070211
女兒牆旁的瓶樣式欄杆

From 20070211
靠近茄冬路的"亭仔腳"

From 20070211
後大樓裏遠眺周宅的後側堂匾

From 20070211
正廰左側的牆飾及屋簷下飾

From 20070211
正廰右側的牆飾及屋簷下飾

From 20070211
重慶北路保安街重整後的徐外科醫院.周宅的華麗,比之有過而不及.

From 20070211
20090404時前往周宅詫異的場景.拆的一乾二淨

From 20070211


From 20070211
唯一的遺址,從後方可以爬上來的石板樓梯還在

From 20070211
建順茶行整齊悠久的右側壁

From 20070211
黑金的日治時代台灣煉瓦磚,當時運送是用紙一顆一顆的包起來.並且==>周宅用的都是上等貨.這顆是黑色的呢!

From 20070211
是我們自己築起了通往歷史場域的大門.還是周宅自己走不出變遷快速的大門呢?


From 20070211
舊的google空照圖.只看到黑影.

From 20070211
翻拍自李乾朗教授的台灣近代建築中的周氏住宅.不再有此景可憶了


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PS:拆除當天據聞有不少同好前往拍攝.據說內部裝飾無比華麗,有不少元素是吾等末曾看過,若同好有此資料.請不吝提供與大夥分享.

參考資料:

陽明海運急拆百年古厝 地方譁然
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jan/8/today-taipei7.htm
汐止周家花園 被拆了
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/4677021.shtml
周家花園興衰史
http://59.120.166.110/cgi-bin/big5/adullam/po00?q1=picdata&q22=3&q3=ea056&q4=%E5%BB%BA%E7%AF%89
台灣近代建築 李乾朗教授 雄獅美術
台灣古建築事典 李乾朗教授 遠流出版社 ==> 內有周宅鑲鐵框花窗的老師手繪稿